送东阳马生序原文翻译

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送东阳马生序原文翻译如下：

作品原文：余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此，今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》、《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉。

白话译文：我年幼时就爱学习，因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。

已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教，有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复一句话。

等到他高兴时，就又向他请教，所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。

住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人，我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢。

如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了，坐在高大的屋子里面诵读经书，没有奔走的劳苦了，有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了，凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。

他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗，东阳的年轻人马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。

他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧，他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意，如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我。

作品简介

《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序，在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难。饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。

全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。明洪武十一年，宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江到应天府去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。

以上内容参考：百度百科—《送东阳马生序》

马生序文言文原文带翻译

作品：送东阳马生序

简介

本篇选自《宋学士文集》、《宋文宪公全集》。作者宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(今浙江义乌县西北)人，曾主修《元史》。《宋学士文集》共七十五卷，出于宋濂手定，明正德间刊行，明嘉靖间有两刻本，较有增益，清嘉庆间又合并增益，编为《宋文宪公全集》五十三卷，卷首四卷，为通行足本。本篇是作者赠给同乡后辈马君则的一篇序文。文章生动地写出了他幼时家贫，在买书、求师不易的条件下，刻苦自学的经过。并且勉励后辈应珍惜良好的条件，要专心读书。

余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达①执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色② 。余立侍左右，援疑质理③，俯身倾耳以请;或遇其叱咄④，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣⑤，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌⑥ ，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食⑦ ，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右佩容臭，煜然若神人。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供⑧，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也。凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录、假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达;与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!

注释

①先达：有德行学问而显达的前辈。 ②未尝稍降辞色：言辞和态度始终非常严肃;稍降：稍微表示一点客气;色：脸色，这里指人的态度。 ③援疑质理：提出疑难，询问理由。 ④斥咄(duō)：斥责。 ⑤负箧(qiè)曳屣(xǐ)：背着箱子，拖着鞋子。 ⑥媵(yìnɡ)人：本指随嫁小妾，这里指旅行中雇用的仆役。 ⑦食(sì)：用作动词，给饭吃。 ⑧县官：古代指天子，这里作“朝廷” 、“官府”解;廪(lǐn)：米仓，也指官府发的粮米;稍：少量。

译文

我年少的时候就酷爱读书。家里贫穷，无法买书来看，常常向藏书的人家去借书，亲手抄写，算好日期归还。天气十分寒冷，砚池里结的冰非常坚硬，手指冻得不能屈伸，也不懈怠抄写。抄写完了，赶快送回，不敢稍微超过约定的期限。因此别人大多愿意把书借给我，我因而得以广泛地阅读各种书籍。到了成年，更加仰慕圣贤的道理，又担心没有大师名人跟我交游，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈问学。那位前辈德高望重，门人弟子挤满了他的房间，他的言辞和态度始终非常严肃。我站在旁边侍候，提出疑问，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教;有时遇到他的斥责，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话去回答;等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，却终于获得了一些知识。

当我从师问学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。寒冬腊月烈风呼啸，大雪厚达几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。到了客舍，四肢僵硬得不能动弹，仆役拿着热水给自己喝，用被子覆盖着，很久才变得暖和。寄居在旅店主人那里，每天吃两顿饭，没有新鲜、肥美、味好的东西享受。同宿的同学都穿着华丽的绣花衣，头戴红缨和宝石装饰的帽子，腰里挂着白色的玉环，左边佩着腰刀，右边系着香袋，光彩照人的样子犹如神仙。我则穿着旧袍子、破衣服处于他们之间，丝毫没有一点羡慕的意思，因为我心中有值得快乐的东西，不觉得衣食住行的享受不如别人。我的勤奋和艰苦大致如此。现在我尽管七十岁了，无所成就，然而还是侥幸位于君子之列，而且蒙受皇上的恩宠荣光，紧随公卿之后，每天侍坐在皇帝位旁以备咨询，四海之内也都称道我的名字，何况才能比我要强的人呢?

现在许多学生在太学里学习，官府每天有官粮供给，父母每年有皮衣、夏布送来，没有挨饿受冻的担忧;坐在楼房下诵读诗书，没有奔走的劳苦;有司业、博士做他们的老师，没有问而不答、求而无获的情况。凡应有之书都集中于此，不必像我一样要亲手抄录，向人借后才能看书。他们的学业还有所不精，品德修养还有所不成的，不是天资低下，而是用心不如我专注罢了，难道是别人的过错吗?

东阳的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈的人都称赞他贤能。我到京城朝见皇上时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为表示敬意的礼物，文辞非常流畅、通达;与他辩论问题，言语谦和，态度平易。他自己说年少时用心学习非常劳苦，这可谓是一个善学的人了。他将回家探望双亲，我特地说说求学的艰难来告诫他。说我勉励同乡以示求学的人，是我的同志;诋毁我夸耀自己遭遇好而傲视同乡的人，哪里了解我呀?

《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。

原文如下：

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此，今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

全文翻译：

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

东阳的年轻人马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？

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