送蜀客的注释译文

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①祭碧鸡：用汉王褒事。祭：一作“际 ”。

②木棉：常绿乔木，生长于岭南、四川一带。花红干高，又名攀枝花、英雄树。锦江：在今四川成都南。传说蜀人织锦，濯于其中则色彩鲜艳，濯于他水则暗淡，故名锦江。

③时见：常常看见。诗的起句，开门见山，点明“蜀客南行”。因为被送者是“客” ，而“客 ”上又冠以“蜀”字，则友人所去之处不言自明。“祭碧鸡”三字，起句用典，在张籍诗中是一个特点。通过这则典故，我们设想这位蜀客是奉诏赴蜀的。由于典故带有蜀中特异的情调，一开头就给全诗笼罩了浪漫的色彩。

第二句“木棉花发锦江西 ”，是写现实中的蜀地景物。木棉花开，正是春季，其地又在锦江，则明丽可想。照此写来，诗中情绪应该是愉快的，可是并不，诗人在句末轻轻点上二个“西”字，则将诗境引向辽远的四川西部。

前两句是由虚到实的话，后两句则把诗笔集中到更小的画面上，色调也由明丽转向凄清了。日落黄昏，山中小桥上行人稀少，隐隐透露出旅客孤单，蜀地凄凉的况味。再加上“时见猩猩树上啼”一句，更加烘托了这种孤寂冷落的气氛。“猩猩啼 ”系承“行人少”而来。因为“行人少” ，所以猩猩敢于出来活动。这景象不但凄清，甚至带点儿恐怖。猩猩啼，猿猴叫，最增旅思。

诗中描写了蜀中风光，可是从诗人一生行踪来看，他并未到过那里。虽未到过，但景物的摹写，情境的描绘，却非常真实。”诗人并未亲临其地，但写出来却“使人如履其地 ”，原因一是诗人抓住了蜀中典型的富有特征的景物，象木棉、锦江，猩猩，连典故也是蜀中所特有的。就能产生以少总多的艺术效果。二是借助于想象。没有想象，就没有诗歌，没有文艺创作。此刻诗人在送人之际，他的想象力也跟随行人到了蜀中，仿佛身临其境，看到那里的一切。《唐人万首绝句选》：宋顾乐：“说出南方风土，使人如履其地。就事直书，布置得法，自有情景，真高手也! 凡登临风土之作，当如此写得明净。

《重订唐诗别裁集序》：沈德潜：张王乐府，委折深婉，曲道人情，李青莲后之变体也。

《唐诗宋词》：全诗用语清丽婉转，音韵和谐低沉，表达了诗人深深的别愁和对友人真挚的情谊。

《御览诗》：令狐楚：这首诗是情景写得比较新奇的七绝。

《寂寞长亭唐人别离之美》：这首张籍所写的惜别诗，可以说是他自编自导，实践自己“破旧”和真、妙的美学主张的力作。诗人一开头就用典，“祭碧鸡”就是典，其典源是汉代王褒的故事。

1.唐时，以相互送别为题的绝句颇多，或写景寄情，或直抒心怀，在写作上手法多样，千姿百态。这首《峡口送友》，它不同于一般的送别诗，客中送客，自难为情，况又“万里 ”之远，“同为客”呢？作者身为客人却反客为主，淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。

首句写眼前景物，点时时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞 ”就是意象，也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春，“去住”形象的描绘，写到“客 ”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”，为下句铺阵，第四句用“今日翻成送故人 ”作结，写出彼此间的惆怅心情。选材一般，写法却比较别致。可见，作者匠心独用，想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。

该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。[3]

2.送蜀客为唐朝雍陶所作的一首诗歌。诗歌描写了腊月前的春景，让作者感受到清新的春天气息。抒发了作者出门在外思家的心情。

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