爱因斯坦说过。天才=百分之几的努力+百分之几的天分+百分之几的汗水 具体的我忘了。哪位能...

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，希望能够帮助到您
。

天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。

英文原文：“Genius is one percent inspiration, ninety-nine percent perspiration.
”

不要以为天才有那么多 ，真正的天才和我们所想的是不一样的
，周国平说过“天才区别于常人的不是智力，也不是勤奋 ，而是一种使命感 。”就是想强迫症一样
，你有吗？

不要以为天才是非常聪明的，因为“天才往往不是那些最聪明的人
。 ”（周国平）。你是不是处于中等的学生？

“天才生活在一个观念和想像的世界里 ，尽管在他们看来，这个世界更真实
，更根本，但是它确实是脱离普通人的日常生活世界的 。
”（周国平）你有没有无时无刻的在想像一些事情？

“天才是脆弱的”你是不是你学校最瘦的学生？

“天才往往有点疯 ，但疯子不等于是天才。 ”（周国平）会不会有人总是说你像个疯子？

所以
，是个天才至少具有以下特点：

1 、拥有一种使命感

2
、并不是最聪明的人

3、生活在想像的世界里

4 、非常非常的瘦

5
、有点像疯子

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下面是周国平论天才的整篇文章：

一个天才也许早熟，也许晚熟
。问题不在年龄 ，而在于他有一些他自己的话要说出来
，或早或迟非说不可。博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出自己的话 ，哪怕一辈子只说出一句
，却是前无古人后无来者的，除非他说不出来的 。这是两者的界限
。

天才区别于常人的不是智力 ，也不是勤奋
，而是一种使命感。也许他自己也说不清这使命感究竟是什么，但是却始终存在 ，并且常常出其不意地叮咛他，折磨他 。这是一种责任心
，不是对他人，对人类 ，而是对自己的生命的责任心
。

多数人属于家庭
，国家，社会。天才属于有也与无 ，最大与最小
，自我与永恒 。

对天才来说，才能是沉重的包袱 ，必须把它卸下来
，也就是说，把它充分释放出来
。"天才 就是勤奋" ，但天才的勤奋不是勉为其难的机械的劳作
，而是能量的不可遏止的释放。

天才是最接近自然本来面目的个性 。既然自然本身是丰富多彩、充满矛盾的，那么 ，天才怎 么可能永远自相一致呢?哲学史上最有创造力的天才，如柏拉图 、康德
，恰恰是最自相矛盾 的
。二律背反是天才的命运。

天才往往不是那些最聪明的人 。如同大自然本身一样，天才必有他的笨拙之处。

一个有才华有活力的人永远不会觉得自己找到了归宿 ，他永远在尝试
，在探索
。天才之缺乏 自知之明，恰如庸人一样 ，不过其性质相反。庸人不知自己之短
，天才却不知自己之长 。德 拉克罗瓦在创作他的传世名画之时，还在考虑他是否做一个诗人更合适些
。

我相信 ，天才骨子里都有一点自卑
，成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的经历。

芸芸众生也有权利活 。在这个意义上，人与人是平等的
。至于说到历史 ，就是另一回事了。 天才与芸芸众生之间隔着鸿沟 。当然
，天才的伟大并不需要优越的享受来报偿，伟大本身就 已经是他的报酬
。

天赋高的人有一种几乎与生俱来的贵族心理 ，看不起庸庸碌碌的芸芸众生。他对群众的宽容 态度是阅历和思考的产物 。

天才生活在一个观念和想像的世界里，尽管在他们看来
，这个世界更真实，更根本 ，但是它确实是脱离普通人的日常生活世界的
。因此
，用世俗的眼光看，天才决不可能给人类带来任何实际的幸福(世俗意义上的幸福始终等同于福利) ，他们的欢乐只是疯狂
，他们的苦痛也只是自作自受。世人容忍他们的存在，如同对待异禽怪兽一样给他们拨出一小块生存空间 ，便已经是礼遇有加了 。天才自己不应当期望有更好的待遇
，否则就等于期望自己不是天才。

庸才比天才耐久
。庸才是精神作坊里的工匠，只要体力许可 ，总能不断地制作。创造的天才 一旦枯竭
，就彻底完了 。他没有一点慰藉，在自己眼里成了废物
。他也的确是一个废物了。

创造靠智慧 ，处世靠常识 。有常识而无智慧，谓之平庸
。有智慧而无常识
，谓之笨拙。庸人 从不涉足智慧的领域，所以不自知其平庸 。天才却不免被抛入常识的领域 ，所以每暴露其笨 拙
。既然两者只可能在庸人的领土上相遇
，那么，庸人得意 ，天才潦倒
，当然就不足怪了。

天才三境界：入世随俗，避世隐居 ，救世献身 。

我总在想
，天才在同时代人中必是孤独的，往往受到冷落和误解 ，而在后来的时代中
，大多 数人事实上也是不理解他们的
。那么，他们身后的名声是如何建立起来的呢?

也许 ，伟大心智的超时代沟通是一个原因，这种沟通形成了高级文化的历史继承渠道。

但问题仍然存在：即使后来的天才理解先前的天才
，可是这后来的天才在自己的时代仍然是 孤独的，他对先前天才的评价却何以得到人们的公认呢?

也许总有少数幸运的天才 ，正是通过他们
，世人在接受他们的同时也接受了他们所赏识的其 余不幸的天才 。

天才是如何被承认的?几种假说--

其一，级差承认：二等才智承认一等才智 ，三等承认二等
，以此类推，至于普通人 ，使天才 终于在民众中树立起了声誉。当然
，仅仅是声誉，其代价便是误解的递增
。

其二 ，连锁承认：在众多天才中
，某一天才因为种种偶然性的凑合而被承认，于是人们也承 认他所欣赏的一系列天才 ，这些天才中每人所欣赏的天才，就像滚雪球一样。

其三
，然而，最准确的说法也许是 ，天才是通过被误解而得到承认的 。世人承认其显而易见 的智力
，同时又以平庸的心智度天才的思想
。归根到底，只有天才才能完全理解天才 ，庸人 只是起哄罢了。

天才因其被误解而成其伟大 。这话可有三解：第一
，越是独特的天才，与常人越缺少共同之处 ，因而越是不被理解和易遭误解
。所以
，误解的程度适见出独特和伟大的程度。第二，天才之被承认为伟大 ，必是在遭到普遍的误解之后
，人们接受了用自己的误解改造过的这天才形象，于是承认其伟大--即承认其合自己的口味 。第三 ，天才的丰富性和神秘性为世世代代的误解留下了广阔的余地，愈是伟大的天才愈是一个谜
，愈能激起人们猜测他
、从而误解他的兴趣
。伟大与可误解度成正比。

也许，天才最好的命运是留下了著作 ，在人类的世代延续中
，他的思想不时地在个别人心灵 上引起震颤和共鸣 。这就是他的不朽和复活
。较坏的是著作失传，思想湮灭。最坏的是他的 著作成为经典 ，他的名字成为偶像
，他的思想成为教条 。

对天才是无法盖棺论定的。天才在受到崇拜的同时总是遭到误解和曲解，引起永无止息的争 论
。也许 ，不能盖棺论定本身就证明了伟大。

天才的可靠标志不是成功
，而是成功之后的厌倦 。

天才是脆弱的，一点病菌、一次车祸 、一个流氓就可以致他于死命
。

天才未必是强者。性格的强弱决定尘世的命运 ，天赋的大小决定天国的命运 。在某种意义上 
，可以把天才死后享誉看作天国的荣耀
。

天才不走运会成为庸人，庸人再走运也成不了天才。

她读着凡·高的传记 ，泪眼汹涌，心想："如果我在那个时代出生
，我一定嫁给凡·高 。"

在凡·高活着时，一定也有姑娘想像自己嫁给更早时代的天才 ，并且被这个念头感动得掉泪 
。而与此同时
，凡·高依然找不到一个愿意嫁给他的姑娘。

一个青年对我说："我就是尼采!"

我答道：是吗?尼采是天才 。每个天才都是独一无二、不可重复的
。你重复了尼采，所以你 不是天才 ，所以你不是尼采。

天才往往有点疯
，但疯子不等于是天才 。自命天才的人老在这一点上发生误解。

天才与疯子，奇人与骗子 ，均在似是而非之间
。

世上有一个天才
，就有一千个自命天才的疯子。有一个奇人，就有一万个冒充奇人的骗子 。

俗人有卑微的幸福 ，天才有高贵的痛苦
，上帝的分配很公平
。对此愤愤不平的人，尽管自命 天才 ，却比俗人还不如。

自己未曾找到伟大的幸福的人，无权要求别人拒绝平凡的幸福 。自己已经找到伟大的幸福的 人
，无意要求别人拒绝平凡的幸福
。

最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗 ，最高是返璞归真的平凡。

大魄力
，人情味，二者兼备是难得的 。

不避平庸岂非也是一种伟大 ，不拒小情调岂非也是一种大器度?

天赋平常的人能否成才
，在很大程度上取决于所处的具体教育环境，学校能够培养出也能够 毁灭掉一个中等之才
。天才却是不受某个具体教育环境限制的 ，因为他本质上是自己培育自 己。当然
，天才也可能被扼杀，但扼杀他的只能是时代或大的社会环境 。

摘自《周国平人生暂思录》

希望你已经得到满意的答案！

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