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《石灰吟》是明代民族英雄 、政治家于谦的一首托物言志诗。此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口。作者以石灰作比喻 ,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心 。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。表达自己要和石灰一样 ,不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白,决心在艰苦中磨练,坚守清白,准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。 名称《石灰吟》
年代明代
作者于谦
体裁七言绝句
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作品原文
石灰吟 明·于谦
千锤万凿出深山 ,烈火焚烧若等闲 。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
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注释译文
注释
(1)石灰吟:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式) 。 (2)千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。千 、万:指撞击次数多 ,不是实指一千一万。锤,锤打 。凿,开凿。
(3)若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似;等闲:平常 ,轻松 。
(4)清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。人间:人世间。
译文
(石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来 。它把烈火焚烧看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不惧怕 ,甘愿把一身清白留在人世间。
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作品鉴赏
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决 心 。
作为咏物诗 ,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。[1]
首句“千锤万凿出深山 ”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲” 。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲 ”三字 ,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫 ,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕” 。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕 ”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直 ,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴 。明英宗时 ,瓦剌入侵,英宗被俘。于谦议立景帝,亲自率兵固守北京 ,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄 。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。[2]
是.粉身碎骨浑不怕.还是.粉骨碎身浑不怕?
粉身碎骨浑不怕写的石灰。
这句诗出自明代诗人于谦的咏物诗《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲 。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”
意思是(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来 ,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
创作背景
于谦从小学习刻苦,志向远大 。相传有一天 ,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后 ,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便写下了此诗 。
作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱 ,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵 ,英宗被俘。于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治 。但英宗复辟后却以“谋逆罪 ”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
“粉身碎骨浑不怕”和“粉骨碎身浑不怕”都是正确的说法 ,它们的区别在于表达的意思略有不同 。
这两句话都出自明代于谦的《石灰吟》,其创作背景是于谦在国难时期,在关押他的监狱中 ,他仍然心系天下,为国家命运担忧。这两句话都表现了作者无畏的勇气和甘愿为国家牺牲的精神,但具体表达略有不同:
* “粉身碎骨浑不怕 ”强调即使身体被粉碎 ,化为粉末也毫不畏惧。这句话主要表现作者坚定不移的意志和毫不畏惧的勇气 。
* “粉骨碎身浑不怕”则强调即使身体被砸碎,骨头也毫不惧怕。这句话更侧重于表现作者不屈不挠的精神和决不向恶势力低头的决心。
总之,“粉身碎骨浑不怕”和“粉骨碎身浑不怕 ”都是表达坚韧不拔、无畏不惧的精神的正确说法。
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我是翰腾号的签约作者“凝琴”
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