北京的社稷坛坛面上铺的五色土颜色排列讲究有哪些说法？

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北京的社稷坛就是用来祭祀土神和谷物神的地方，它是一座三层的方坛，坛面上铺有五色土。所谓五色土是指青、红、白、黑、黄五种颜色的土。它是最引人注目的，也让人惊奇不已，人们都想找出蕴含在其中的故事。

五色土的颜色排列也非常有讲究，古人认为，五个方位与五方尊崇的神物结合，以五行学说中的五方对应五色。

金木水火土是日常生活中的最基本的五种物质，它们代表五方五色：东为青色土，南为红色土，西为白色土，北为黑色土，中间为**土，象征金木水火土五行，寓含了全国的疆土，象征着全国的土地，即“普天之下，莫非王土 ”。五色土厚约6.7厘米，1492年，改为3.3厘米。

还有一种说法，说五色土象征着我们广博的大中华，在社稷坛的东边是青土，代表着东边的大海；西边是白土，代表西部白色的沙；南边是红土，预示南方的红土地；北边是黑土，象征北部的黑土地；而中间的黄土，就是黄土高原的寓意。

关于社稷坛五色土的分布，还有另外一种说法。传说古代的最高统治者黄帝居于天下之中，而在他的四方又各有一个统治者，东方太皞，由木神辅佐，手持圆规，掌管着春天，属于青色；南方炎帝，由火神辅佐，手持秤杆，掌管着夏天，属于赤色；西方少昊，金神辅佐，手拿曲尺，掌管着秋天，属于白色；北方颛顼，水神辅佐，手拿秤锤，掌管冬天，属于黑色；黄帝居中，由土地辅佐，手拿一根绳子，掌管着四方，属于**。黄帝有四张脸，四方都逃不过他的眼睛。

社稷坛中央立有一个方形石柱，名叫“社主石”，又称“江山石” ，表示“江山永固”。

另外，关于东西南北中，民间还认为，东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武，中间为中央之神。

有关五色土的说法很多，尽管都不太相同，但是从社稷坛五色土的方位配置，以及方位与四季的匹配来看，都与汉唐期间盛行的阴阳五行学说相合，都意在代表我国广袤富饶的土地。

每年春、秋两季祭祀前，都要由顺天府负责更换新土。新土由全国各地纳贡交来，并由此以体现“普天之下，莫非王土 ”的威严和江山永固的愿望。

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