怎样理解感应道交

网上有关“怎样理解感应道交”话题很是火热，小编也是针对怎样理解感应道交寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

问：怎样理解感应道交？

大安法师答：「感应道交」是净土法门的重要特质。感，是从凡夫众生的层面来看，净业行人信愿持名为能感之机；应，是从佛的角度来看，阿弥陀佛的悲愿威神为所应之法。能感与所应通过生佛平等的心性来传导、互动、交融。通过同体的通道，就能召唤弥陀名号的德能，全摄佛功德为自功德。把握感应道交的原理，便能体认净土法门的本质理念，信根、信力也能顺利建立起来。得生与否，全凭能否感应。

阿弥陀佛对我等众生所应的救度力量十劫以前已成就，这种悲愿威力也在吾人的念头中。既然念头具足，故能念之心与所应的佛力即时感通。阿弥陀佛整日伴随着吾人，须臾不离。如同洪钟待叩，亦如寂而不动之易体，感而遂通。阿弥陀佛愿力亦复如是。是故净业行人宜以至诚心念佛，便可望契入感应之道，成办往生大事，万修万人去，斯语真实不虚。

感应道交什么意思？作何解释？

交通法规中的让右原则指的是相对方向行驶的右转弯机动车让左转弯车辆先行。

根据《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》第五十一条　机动车通过有交通信号灯控制的交叉路口，应当按照下列规定通行：

1、在划有导向车道的路口，按所需行进方向驶入导向车道；

2 、准备进入环形路口的让已在路口内的机动车先行；

3、向左转弯时，靠路口中心点左侧转弯。转弯时开启转向灯，夜间行驶开启近光灯；

4、遇放行信号时，依次通过；

5 、遇停止信号时，依次停在停止线以外。没有停止线的，停在路口以外；

6、向右转弯遇有同车道前车正在等候放行信号时，依次停车等候；

7、在没有方向指示信号灯的交叉路口，转弯的机动车让直行的车辆、行人先行。相对方向行驶的右转弯机动车让左转弯车辆先行。

扩展资料：

《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》

第六十八条　非机动车通过有交通信号灯控制的交叉路口，应当按照下列规定通行：?

1、转弯的非机动车让直行的车辆、行人优先通行；

2、遇有前方路口交通阻塞时，不得进入路口；

3 、向左转弯时，靠路口中心点的右侧转弯；

4、遇有停止信号时，应当依次停在路口停止线以外。没有停止线的，停在路口以外；

5、向右转弯遇有同方向前车正在等候放行信号时，在本车道内能够转弯的，可以通行；不能转弯的，依次等候。

第六十九条　非机动车通过没有交通信号灯控制也没有交通警察指挥的交叉路口，除应当遵守第六十八条第（一）项、第（二）项和第（三）项的规定外，还应当遵守下列规定：

1、有交通标志、标线控制的，让优先通行的一方先行；

2 、没有交通标志、标线控制的，在路口外慢行或者停车瞭望，让右方道路的来车先行；

3、相对方向行驶的右转弯的非机动车让左转弯的车辆先行。

苏州大学——中华人民共和国道路交通安全法实施条例

指众生之所感与佛之能应相交之意。佛陀与众生之关系如同母子之情，此既非众生之自力，亦非教化所致，乃由于机缘成熟，佛陀之力量自然能与之相应，亦即众生之「感」与佛陀之「应」互相交融。复次，众生之根性有百千之多，故诸佛之巧应亦有无量之数，由是而有各种不同之机应，根据法华玄义卷六上所综言，而以下列四句统括之：(一)冥机冥应，谓众生于过去世善修三业，于现在世未运身口业，藉于往昔之善根，是为冥机；虽不现见灵应而密为法身所益，不见不闻而觉知，是为冥应。(二)冥机显应，谓众生于过去世植善，冥机已成，得值佛闻法，于现前得利益。(三)显机显应，谓众生于现在世身口意精勤不懈，亦能感得利益。(四)显机冥应，谓众生于一世勤苦，现善浓积，虽不显感，然有冥利。法华玄义于上之四句后，更立三十六句之殊以述其分别，其终复就十法界而详举其别。总计之，则众生之「感」与诸佛之「应」共有六万四千八百之机应。〔法华文句卷一上、摩诃止观卷一上、观音玄义卷下〕（参阅「三十六句」516） p5453

关于“怎样理解感应道交 ”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！