惟进取也故日新的意思

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意思是由于进取，所以日日更新 。哲理：只有不断地进取 ，才有不断的创新和成长
。

“惟进取也
，故日新 ”出自近现代：梁启超的《少年中国说》。

《少年中国说》内容节选如下：

欲言国之老少，请先言人之老少 。老年人常思既往 ，少年人常思将来
。

惟思既往也
，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也 ，故保守；惟希望也
，故进取 。惟保守也，故永旧；惟进取也 ，故日新
。惟思既往也，事事皆其所已经者
，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者 ，故常敢破格。

老年人常多忧虑
，少年人常好行乐 。惟多忧也，故灰心；惟行乐也 ，故盛气
。惟灰心也
，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也 ，故苟且；惟豪壮也
，故冒险 。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也 ，故能造世界。

老年人常厌事
，少年人常喜事
。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也 ，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛
，少年人如乳虎 。老年人如僧，少年人如侠
。老年人如字典 ，少年人如戏文。

老年人如鸦片烟
，少年人如泼兰地酒 。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛
。老年人如埃及沙漠之金字塔 ，少年人如西比利亚之铁路；老年人如秋后之柳
，少年人如春前之草。

老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源 。此老年与少年性格不同之大略也
。任公曰：人固有之 ，国亦宜然。

译文：

要想说国家的老与少
，请让我先来说一说人的老与少 。老年人常常喜欢回忆过去，少年人则常常喜欢考虑将来
。

由于回忆过去 ，所以产生留恋之心；由于考虑将来
，所以产生希望之心。由于留恋，所以保守；由于希望 ，所以进取 。由于保守，所以永远陈旧；由于进取
，所以日日更新。由于回忆过去，所有的事情都是他已经经历的 ，所以只知道照惯例办事；由于思考未来
，各种事情都是他所未经历的，因此常常敢于破格
。

老年人常常多忧虑 ，少年人常常喜欢行乐。因为多忧愁
，所以容易灰心；因为要行乐，所以产生旺盛的生气 。因为灰心 ，所以怯懦；因为气盛
，所以豪壮
。因为怯懦，所以只能苟且；因为豪壮 ，所以敢于冒险。因为苟且因循
，所以必定使社会走向死亡；因为敢于冒险，所以能够创造世界 。

老年人常常厌事 ，少年人常常喜欢任事
。因为厌于事，所以常常觉得天下一切事情都无可作为；因为好任事
，所以常常觉得天下一切事情都无不可为。老年人如夕阳残照，少年人如朝旭初阳 。老年人如瘦瘠的老牛 ，少年人如初生的虎犊
。老年人如坐僧
，少年人如飞侠。老年人如释义的字典，少年人如活泼的戏文 。

老年人如抽了鸦片洋烟 ，少年人如喝了白兰地烈酒
。老年人如告别行星向黑暗坠落的陨石
，少年人如海洋中不断增生的珊瑚岛。老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔，少年人如西伯利亚不断延伸的大铁路 。老年人如秋后的柳树 ，少年人如春前的青草。

老年人如死海已聚水成大泽
，少年人如长江涓涓初发源
。这些是老年人与少年人性格不同的大致情况。梁任公说：人固然有这种不同，国家也应当如此 。

扩展资料：

《少年中国说》写于1900年 ，正在戊戌变法后
，作者梁启超流亡日本之时
。当时帝国主义制造舆论，污蔑中国是“老大帝国
”。为了驳斥帝国主义分子的无耻滥言 ，唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心
，梁启超适时地写出这篇《少年中国说》 。

《少年中国说》具有强烈的抒情性
。文章极具批判的力度，对中国这个“老大帝国”逐层进行解剖 ，并对那些手握国柄而又老朽不堪的人的心理状态作了无情的批判。作者反复描述的“少年中国 ”则又寄托了作者渴望祖国繁荣昌盛的爱国思想和积极乐观的民族自信心 。

梁启超是近代中国启蒙思想家
，资产阶级改良主义政治家
、教育家
。和其师康有为一起，倡导变法维新 ，并称“康梁
”。是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物
，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命 ” 。其著作合编为《饮冰室合集》
。

参考资料：

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