什么武功天下第一

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，希望能够帮助到您。

问题一：谁是武功天下第一 金自己曾说过主角中张无忌武功最高，因为他的武功最全面 ，有柔有刚，所以主角中张无忌第一；而如果纵观金书所有人物
，谁都知道达摩祖师曾修炼成仙，这个就不用说了 ，达摩第一；

如果一定要选个人类
，谁也没说过葵花宝典海武功是最强的，再说那残本虽说是残本 ，却基本上已经录完
，与原本差别不大,并且以东方不败的聪明天资，绝对不比原本作者的武功要低 ，而楼上分析下东方不败且低于扫地僧
，那么，扫地僧第一 。鉴定完毕

问题二：武侠剧《天下第一》里最厉害的武功是什么？ 第一名：铁胆神猴朱无视的吸功大法 上榜理由 无任何学习的禁忌 凭借此招 朱无视打败并吸了200多位高手 ，还有那个死太监
，最后还打败了成是非！！！第二名：黄字第一号成是非的金刚不坏神功 上榜理由 唯一可与吸功大法抗衡的武功！！！也是最帅的功夫！！！第三名：地字第一号归海一刀的雄霸天下 上榜理由 全剧三分之一时间都在围绕归海一刀犯案杀人而演 归海一刀便是以此功夫成名的！！！

问题三：天下第一武功排行 1、 达摩祖师：《九阳真经》 、《易筋经》的撰写者，少林七十二绝技的创造者 ，将佛教带入中国的布道者，拥有诸多神奇传说的人物
，中国佛教的开山祖师爷
。

2
、

少林无名老僧：还用多说吗？如果不了解的话，请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土 ”二十遍。

3、

逍遥派祖师：一位拥有北冥神功 、小无相功、凌波微步
、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌 、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？

4
、

黄裳：武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者 。

5、

独孤求败：看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿
。

6 、

前朝太监：《葵花宝典》的原创者 ，东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本
，武功就已达到如此境界，这位公公的武功之高实难想象！

7
、

阿青：凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子！这样的人还能够找出第二个吗？

问题四：金庸武功中 ，什么武功是天下第一？ 什么内功是天下第一？ 武学的最高境界是什么？ 独孤求败是不是天下 1、金庸里面第一的武功
，太极拳，当年修炼九阴真经大成的周芷若 ，被张三丰吊打。

2 、内力天下第一的武功
，是北冥神功，没有吸星大法吸内力的副作用 ，但是可增加自身内力
，可真正达到个人身体所能承受的内力上限 。

3
、武学最高境界是《笑傲江湖》，金庸先生本身对侠道极致的理解 ，是隐士，是无为
，是正统的道家思想
。

4、独孤求败是某个时代的天下第一，然而跟达摩祖师 ，张三丰
，这种级别的比较，还是会弱一线。求败 ，即还有胜负之心
，放下胜负之心，才不前不挂 ，空无一物
，武学是纤毫之争，更是境界之争 。心境即剑境 ，独孤求败很强
，而求败的同时就已经输了
。

问题五：金庸武侠小说中，谁才是真正的武功天下第一？ 有争议 ，下面人物有资格争夺第一:

阿青

独孤求败

扫地僧

石破天

张三丰

前朝太监

黄裳

逍遥子

问题六：天下第一里谁的武功最高？ 当然是程是非了

问题七：电视剧《天下第一》中谁的武功最高？ 1天池怪侠 金刚不坏神功 吸功大法 2古三通 八大门派绝技 金刚不坏神功（虽然当时败给铁胆神候但当时因为素心出现古三通没出招而朱铁胆却打出一掌办招打上素心另半招打到古三通所以古三通输了半招 当时古三通也没使出金刚不坏神功） 3铁胆神候 曹正淳五十年的天罡正气 吸功大法 4 成是非 八大门派绝技 金刚不坏神功 化功大法 5归海百炼 霸刀 6无痕公子 独门暗器 满天花语撒金钱 7归海一刀 绝情斩 霸刀 阿鼻道三刀 8眠狂四郎 幻剑 9柳生但马守 东瀛忍术 幻剑 10段天涯 幻剑 伊贺忍术

问题八：金庸小说中最厉害的武功排名 1 葵花宝典

解释：东方不败以这种武功竟然轻松战败令狐冲 、任我行
、向问天等众大高手的联手，可见其威力之大
，不愧为天下第一的武功！

2 九阳真经

解释：张无忌练成这种武功，以其力败六大门派中的高手！后来一人单挑少林三大前辈神憎的联手还能打成平手！而且武当、峨嵋两派之所以能成为继少林之后在武林中最有威望的门派 ，皆因为两大门派的掌门人都炼过部分的九阳真经
，武功高深莫测！因此将九阳真经排在第二无可厚非。

3 易筋经

解释：这个应该没意见吧，少林寺至高无尚的武学 。

4 侠客岛神功

解释：能够让前往侠客岛的各个英雄豪杰废寝忘食地钻研其中奥秘 ，并深陷其中难以自拨！最后石破天练成了
，在迷糊中竟然轻松击毙两大岛主，可见其威力巨大！

5 六脉神剑

解释：天龙寺的至高武功 ，段誉练成后凭其轻松击败武功高强的鸠摩智和慕容复
，且连武功绝顶身经百战的乔峰都对段家的六脉神剑忌惮三分！

6 九阴真经解释：一部博大精深的武学秘籍
。郭靖 、黄蓉、杨过
、小龙女、洪七功 、欧阳峰
、周伯通等各大高手都相继修炼过，皆因此武功大增。其诱惑力令人无法抗拒 ，欧阳峰更因其变得神智不清
，且武功更加诡异莫测！

7 独孤九剑

解释：在剑法中可排为天下第一了！原创者独孤求败凭此剑法打遍天下，求一败而不可得！令狐冲在内力尽失的情况下 ，以此剑法竟能击败武功高强的方生大师，并险些取其性命！内力恢复后
，更凭此剑法轻松击败嵩山派各大高手以解救恒山派 。武当掌门冲虚道长亦在此剑法下输得心服口服！真是一套空前绝后的厉害剑法！

8 降龙十八掌

解释：至刚至阳的厉害掌法，丐帮历代帮主的镇帮绝学！郭靖也凭此威震江湖 ，列入前十名应该没有意见
。

9 乾坤大挪移

解释：明教历代教主修炼的至高武功心法。阳顶天才练到第四层便能威震江湖
，足见此武功之威力！张无忌七层都练成后加上九阳神功更是天下无敌！

10 北冥神功

解释：其实可排前三名，但因其本质是吸人内力 ，并不产生破坏力
，与以上武功相比属不同类别，无法直接比较 。但其虽然不直接产生破坏力 ，却能令人内力尽失虚脱而死
，还能将吸来的内力供为已用，真是一举两得的诡异武功 ，无论如何也得列入前十名！

问题九：大家对天下第一中武功排名一下
，取前10名吧 №⒈天池怪侠(朱无视,古三通只学了他的武功秘籍就能数一数二了,他的武功深不可测..)

№⒉古三通(金刚不坏神功足以让他排上这个名次,有人说朱比他强,但是要不是当年古手软朱有机会赢他吗?)

№⒊朱无视(他吸了曹狗的内力,武功也了得)

№⒋成是非(别的不多说,金刚不坏神功就能证明他实力)

№⒌曹狗(他的天罡童子功也是数一数二的)湘西四鬼（合力出击应该和曹老狗差不多)

№⒍归海一刀(阿鼻道三刀证明一切)

№⒎了结大师(虽然他在与柳生但马首一战中被础生但马首击败,但是他是为了保护一刀)

№⒏段天涯(幻剑在与柳生十兵卫一战中显示出强悍,有人说他不敌柳生旦马首,可你忘了吗,幻剑不准对东嬴人用)

№⒐柳生旦马首(杀神一刀斩与碎骨掌两个绝技帮他站在第9)

№⒑云罗（最后出场时，武功已高过三十七天罡、七十二地煞以及洛家那一对妖公妖婆）

问题十：电视剧天下第一归海一刀有什么武功 你别忘了 ，当时归海一刀炼成阿鼻道三刀时，成是非还不能熟练运用金刚不坏神功。至于铁胆神侯不和他交手
，是因为他不想或者说他根本就不能和他交手，因为他还要利用归海一刀
。鄙人认为最厉害的应该是不败顽童古三通 \r\n要是论武侠中武功第一的话 ，应该是达摩 天下武功出少林
，少林武学源达摩\r\n谢谢

说得直白点，确实少林寺禅宗和武术并称于世 ，从唐朝起就享有盛名。另外一方面
，善于自我推销，出过几任方丈CEO ，善于自吹自擂
，鼓噪喧哗，吸引眼球 。还有就是机遇 ，八九十年代文化刚刚复兴
，一部电视剧《少林寺》风靡大江南北，横扫华人世界 ，更加让少林寺随着少林功夫纵横全球
。它的名气当然越来越大！

少林寺，位于中国河南省郑州市登封嵩山
，是少林武术的发源地，由于其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中 ，所以取名“少林寺
”。少林寺在唐朝时期享有盛名
，以禅宗和武术并称于世 。民国时期被军阀石友三几乎焚毁殆尽
。现任少林寺方丈是释永信。现在嵩山少林寺景区是国家5A级旅游景区，联合国教科文组织将“天地之中”少林寺等8处11项历史建筑列为世界文化遗产 。

少林寺 ，Shaolin Temple
，是我国享誉海内外的佛教寺院，位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓 ，背依五乳峰
，周围山峦环抱 、峰峰相连
、错落有致，形成了少林寺的天然屏障
。嵩山东为太室山 ，西为少室山
，各拥三十六峰，峰峰有名 ，少林寺就是在竹林茂密的少室山五乳峰下，故名“少林 ”。　少林寺的出名
，在很大程度上源于少林拳 。1983年，国务院确定少林寺为全国重点佛教寺院
。2007年5月8日 ，登封市嵩山少林寺景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。联合国教科文组织第34届世界遗产大会2010年8月1日审议通过
，将“天地之中”8处11项历史建筑列为世界文化遗产，包括少林寺建筑群（常住院、初祖庵 、塔林）
、东汉三阙（太室阙、少室阙 、启母阙）和中岳庙
、嵩岳寺塔、会善寺 、嵩阳书院、观星台 。

少林寺历史

少林寺地处中原腹地嵩山地区 ，交通发达
，创建于中国历史上本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

第一次中外文化交流大高潮之际——北魏太和十九年（公元495年） ，孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀罗尊者
，在与都城洛阳相望的圣山——嵩山少室山北麓敕建少林寺
。

跋陀尊者

在少林寺传授小乘禅法，属于印度传统的止观禅法。得法者有僧稠
、慧光、道房等 ，皆为一代高僧 。其中僧稠以禅法名世
，被跋陀誉为“自葱岭以东，禅学之最
”
。由于嵩山为当时北方坐禅修道中心 ，加上跋陀与孝文帝的特殊关系，所以跋陀的弟子及其再传弟子们
，皆成为当时禅学的重要精英群体，对后世佛教发展影响巨大。

　北魏正始五年（公元508年） ，高僧勒拿摩提和菩提流支先后来到少林寺
，开辟译场，共同翻译印度世亲菩萨《十地经论》 ，历经三年
，完成行世，有力地推动了北方禅学的发展 ，少林寺成为当时佛学重镇 。其间
，又有南印度高僧菩提达摩，从水路航海至中国南境 ，然后北渡长江进入中原
，在少林寺后山一带坐禅传法，首倡“以心印心”的禅宗教法
。达摩所传禅法为“大乘壁观 ” ，得法者有慧可 、僧副
、道育等，并由此确立了少林寺禅宗祖庭的崇高地位。禅宗是佛教在中国传播过程中
，逐步产生的中国化了的佛教宗派，它是第一次中外文化交流高潮中最重要的精神产物之一 。禅宗极大地丰富了中国的思想宝库 ，对中国文化产生了深远影响
。

隋文帝崇佛

隋文帝于开皇年间（公元581-600年）诏赐少林寺土地一百顷。隋朝初年
，由于皇帝的赏赐，少林寺从此成为拥有众多农田和庞大寺产的大寺院 。隋朝末年（公元618年） ，群雄蜂起
，天下大乱，拥有庞大寺产的少林寺 ，成为“山贼
”攻劫的目标
，“僧徒拒之，塔院被焚”
。为了保护寺产 ，少林寺僧人组织起武装力量与山贼及官兵作战
，少林功夫作为少林寺的武装力量初步形成。唐武德二年（公元619年），隋将王世充在洛阳称帝 ，号“郑国 ” 。其侄王仁则占据少林寺属地柏谷坞，建辕州城。武德四年（公元621年）
，少林寺昙宗等十三位僧人，擒拿王仁则 ，夺取辕州城
，归顺了秦王李世民
。三年后，李世民派特使臣来少林寺宣慰 ，参战僧人均受到封赏
，昙宗还被封为大将军僧，并赐给少林寺柏谷坞田地四十顷。少林寺自此以武勇闻名于世 。少林僧众习武蔚然成风 ，代代相传
。

达摩禅法系统

在唐代
，少林寺为当时禅学重镇。唐弘道元年（公元683年），的禅宗教派重要领袖法如禅师入少林寺传教 ，六年后圆寂于少林寺 。当时著名禅师如慧安、灵运 、同光等
，皆驻锡少林寺
。一代名僧玄奘法师（公元600-664年）曾先后两次上表，请求入少林寺习禅译经 ，却未获准。新罗国僧慧昭于元和五年（公元810年）入少林寺习禅多年，公元八三零年回国建玉泉寺
，圆寂后谥号“真鉴国师
” 。随着达摩开创的禅宗教派兴盛并成为中国佛教最大宗派后，特别进入宋朝以后（公元10世纪） ，少林寺开始成为禅宗教派的朝圣地
。为了纪念达摩
，在少林寺后山达摩曾经坐禅传法的地方，修建初祖庵 ，并建立高大的“面壁之塔”。

元朝

蒙古族建立的
，是中国历史上第二次中外文化大交流时期 。这一时期的少林寺名僧辈出，是少林寺的第二个辉煌时期
。少林寺作为禅宗教派祖庭 ，地位显赫
，禅学盛隆。这时期，禅宗教派重要支派曹洞宗领袖福裕禅师住持少林寺 ，曹洞宗法脉回归祖庭
，人才济济，高僧辈出 ，由此开启了一百多年少林寺禅学历史最辉煌时代，为该时期中国禅宗教派之轴心 。元代中期
，以邵元为代表的一批日本僧人到少林寺求法，成为中日文化交流史上的佳话。福裕住持少林寺期间 ，还创立了寺院宗法门头制度
，使少林寺僧人皆视少林寺为家，成为明朝少林功夫武术水平之崛起和体系以及门派形成的重要基础
。

明王朝

（公元1368-1644年）是在汉人反抗蒙古人的战争中建立的。所以 ，在冷兵器时代的明朝
，民间习武风气盛行 。这是少林功夫武术水平精进和体系
、以及门派形成的大环境
。明朝近三百年间，是少林功夫武术水平大发展的时期。少林寺僧人至少有六次受朝廷征调 ，参与官方的作战活动
，屡建功勋，多次受到朝廷的嘉奖 ，并在少林寺树碑立坊修殿 。少林功夫也在实战中经受了检验
，少林功夫武术威名远扬，也因此确立了少林功夫在全国武术界的权威地位
。少林功夫对少林寺僧人参战地区（河南、山东 、江苏
、浙江、福建 、云南等）和游方地区（河南伏牛山
、四川峨眉山、云南鸡足山等）的武术发生和发展 ，都产生了深远的影响。少林功夫的武术技艺，也达到了前所未有的水平
，得到了同行及全社会的普遍认同 。同时，少林功夫的理论也得到了空前发展 ，著述之繁
，现已无法统计
。其中流传至今的有四部重要的武术著作：明释洪转《梦绿堂枪法》 、明程宗猷《少林棍法阐宗》、清吴殳《手臂录》和清张孔昭《拳经拳法》。 据明万历九年（公元1581年）王士性《嵩游记》载，此时少林寺僧人达到“八百余僧 ”的规模 。按少林寺宗法门头制度 ，除了少林寺常住院执事僧以外
，其他僧人都是分散在各个宗法门头内
。佛教组织的基本原则是游方制度，核心内容开放 ，也就是僧人进出的自由权。但在少林寺宗法门头组织结构内部
，僧人们的师承关系又是相对单一和稳定的，他们要严格遵守宗法传承制度 。除非特殊原因 ，僧人们不会频繁流动。少林寺宗法门头制度具有开放和稳定的双重性
，对于少林功夫的发展和传承，尤其是少林功夫体系和门派的形成 ，都有着非常重要的作用
。

清朝

入关建立政权以后，受战乱影响
，此时的少林寺僧人规模逐渐缩小。清朝廷对少林寺非常重视 。雍正十三年（公元1735年），皇帝亲览寺院规划图 ，审定方案
，重建了山门，并重修了千佛殿
。乾隆十五年（公元1750年） ，乾隆皇帝亲临少林寺
，夜宿方丈室，并亲笔题诗立碑。此时 ，少林寺僧人白天照常经课坐禅
，夜间坚持在少林寺最隐蔽的后殿——千佛殿，习武不辍 ，以至大殿地面因长期练功发力形成陷坑
，至今遗迹仍存 。从清朝白衣殿壁画和文献记载，少林功夫在清朝 ，仍维持着很高的水平
。

民国期间

（公元1911-1949年），少林寺遭受了一场人为的重大火灾。一九二八年
，军阀混战，殃及少林寺 ，大雄宝殿
、藏经楼等重要建筑及典藏
，皆被烧毁，损失惨重 。

　进入新世纪以来 ，随着国家的开放政策和全球多元文化时代的到来
，少林寺继承和发扬自己独特的优良传统
。广泛开展中外文化交流活动。为了在全世界范围宣传少林文化，针对人们对少林功夫的热爱 ，契机契理
，少林寺成立了少林武僧团，公开为各国人民巡回表演 ，足迹遍及世界各地
，风靡五大洲 。赢得了世界各地人民的喜爱，得到了广泛的赞赏
。

　今日 ，少林弟子已遍布全球。少林文化已被世界越来越多的民族认同，成为连接世界人民友谊的纽带 。在世界各地热爱中国文化的人们心目中
，少林文化不仅成了中华武术的代表，以及中华佛教禅宗文化的独特意象 ，更成了中华传统文化的象征之一。

辈分

历史资料记载
，少林寺在元代以前曾有五大宗派，元初有个叫福裕的少林寺和尚统一了五大宗派 ，创立了嵩山少林寺雪庭曹洞之宗
，并撰写了子孙辈诀，此后历代少林寺和尚均照此取名
。这个谱诀共70字 ，内容是：（雪庭曹洞正宗）

　福、慧 、智
、子、觉
，了 、本
、圆、可 、悟。

　周
、洪、普 、广
、宗，道、庆 、同、玄
、祖 。

　清、静 、真
、如、海 ，湛 、寂
、淳、贞 、素
。

　德
、行、永 、延
、恒
，妙、体 、常、坚
、固，

　心、郎 、照
、幽、深 ，性 、明
、鉴、崇 、诈。

　忠
、正、善 、禧
、祥，谨、恋 、愿、济
、度 。

　雪、庭 、为
、寻、师
，引 、汝
、归、铭 、路
。

这一谱诀的确立和延续，标志着嵩山少林寺从此之后就形成了一个子孙相继的禅院 ，少林寺武僧院作为嵩山少林寺培养少林武僧的后备力量
，历代武僧同样以此取名延续。目前最常见的是：德
、行、永 、延
、恒字辈 。释永信为永字辈弟子
。

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