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1 、毕升
北宋著名科技家、活字印刷术的创始人,歙县人。毕升是徽州一位没有功名的布衣 ,一生喜爱钻研技术。宋代学者沈括在《梦溪笔谈》中对毕升的业绩有专门记载 。
2、方腊
北宋末年农民起义军领袖,歙县人。出身贫苦,为反抗压迫 ,1120年10月率众在歙县七贤村起义,后迅速移师睦州,举行“漆园誓师 ”,痛斥黑暗朝政 ,改元“永乐”,自号“圣公”,建立农民政权。义军战火曾袭卷江浙皖赣六州52县 ,影响很大,1121年夏被俘遇害 。
3 、朱熹
南宋大学者,我国著名思想家、教育家、理学集大成者。字元晦 ,号晦庵 、晦翁,别号紫阳。婺源县人。“朱子之学 ”也就构成了“新安理学”的开山之学,并进而构成徽州文化的理性内核 。《朱史》有传。
4、汪机
其家世代行医 ,祖父汪轮、父亲汪渭均为名医。汪机少时勤攻经史,后因母长期患病,其父多方医治无效 ,遂抛弃科举功名之心,随父学医 。他努力钻研诸家医学经典,取各家之长,融会贯通 ,医术日精,很快便青出于蓝而胜于蓝。
5、程大位
明代著名数学家,珠算大师。字汝思 。屯溪区人。1592年著成《算法统宗》17卷及1598年的简明本《算法纂要》4卷 ,详述了传统的珠算规则,确立了算盘用法,完善了珠算口诀;搜集了古代流传的595道难题并记载了解题方法 ,堪称中国16-17世纪数学领域集大成的著作。
6 、戴震
清代大学者,著名哲学家、思想家、徽派朴学的创建及领袖 人物 。字东原。屯溪人。曾参加《四库全书》修纂,授翰林院庶吉上 。学识渊博 ,在哲学 、天文、历算、历史 、地理、经学、训话 、音韵等领域均有重大贡献,为一代通儒和宗师,在中国思想史上具有重要影响。
7、王茂荫
马克思在其巨著《资本论》中唯一提到的中国人。马克思是这样提到王茂萌的:清朝户部右侍郎王茂荫向天子上了一个奏折 ,主张暗将官票宝钞改为可兑现的钞票。
8、詹天佑
近代著名铁路工程专家 、中国铁路事业的创始人 。字春诚,徽州婺源县人。早年家贫,后获岳父资助赴欧洲留学。1905-1909年,主持建造了中国第一条自已设计自已施工的铁路——京张铁路 ,创造了不少施工新法,为中国培养了第一批铁路工程专家,奠定中国铁路事业基础 。
9、胡适
现代著名学者、社会活动家。字适之 ,绩溪县人。出身徽商之家,1910年留学美国,1915年成为实用主义哲学大师杜威的学生 ,1917年回国任北京大学教授 。学识渊博,政治上追随国民党,学术上是一代宗师 ,著述甚丰,治学方法上具徽派朴学遗风。
10、陶行知
著名教育家。原名文浚 。乳名和尚,曾改名知行 ,再改名行知。歙县人。1927年创办南京晓庄师范,提出“生活即教育” 、“社会即学校 ”、“教学做合一”的生活教育理论体系 。宋庆龄尊称他为“万世师表”。主要著作有《中国教育改造》、《古庙敲钟录》 、《斋夫自由谈》、《行知诗歌集》等。
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洪业(1893-1980),谱名正继 ,字鹿岑,西名William(即威廉),号煨莲;福建侯官(今福州)人 。
有为己之学 ,有为人之学。读书得间,自出机杼,成一家言 ,此为己之学;汇编史料,译介经典,制作索引 ,泽被天下后世,此为人之学。洪氏治学,则能兼及二者 。
洪氏早年就读于美国传教士主办的福州鹤龄英华书院 ,并受洗皈依基督教,因成绩优异,得书院董事克劳弗德资助留美,先后获文硕士、神学士学位。藉此背景 ,毕业后即获燕京大学之聘,任历史系教授,以后更兼大学文理科科长(教务长) 、图书馆馆长、哈佛燕京学社引得编纂处主任、研究院历史学部主任等职。在洪氏的提议及主持下 ,引得处在二十年间,仅以十余人之力,编辑十三经 、二十四史及先秦诸子等古籍的“引得”(index)及“堪靠灯 ” (concordance ,即细密引得)凡六十四种,以替代传统式的记诵,在前电子检索时代 ,于学林固属功德无量 。
按:继燕京引得处之后,法人在华设立的中法汉学研究所(后易名北平汉学研究所)亦编辑古籍通检十五种,以汉代子书为多 ,亦有劳绩。
洪氏的部分著述,即以引得序言的形式发表,如《读史年表附引得序》、《白虎通引得序》、《仪礼引得序》 、《四库全书总目及未收书目引得序》、《礼记引得序——两汉礼学源流考》、《春秋经传引得序》、《杜诗引得序》,可谓由为人之学而成就为己之学矣。其中《礼记》 、《春秋》、《杜诗》三篇 ,实为独立的鸿篇巨制,于三礼、《春秋》经传 、杜甫诗集的文献源流皆作细密的通盘疏理,绝不能以序言视之;洪氏即凭《礼引》一篇 ,于1937年荣获巴黎铭文学院儒莲奖,为当时西方汉学的最高荣衔 。
其他如《考利玛窦的世界地图》,凭借多种外文素养 ,综合中外片断史料,考订出地图的刻板者及年代,为中西交流史的力作。旅居美国之后所作 ,《蒙古秘史源流考》辨析版本,自立新说;《破斧》用力挖掘《诗经?豳风?破斧》一诗的意蕴及背景,为“小题大做”的典范;《再论西京杂记》、《半部论语治天下辨》皆属带有胡适笔法的趣味考证。此外 ,洪氏酷爱杜诗,除早年的《杜诗引得序》外,晚年又有专著《中国最伟大的诗人杜甫》 。其余短跋小考,多涉及清代文献 ,亦不无可观。
大概而言,洪氏论著不能多而能精,多已收入《洪业论学集》;他受胡适、顾颉刚的影响 ,以“科学的方法”自许,务求在史料上竭泽而渔,尤能以西方式的严谨作专题考证 ,或稍有琐碎之处,但绝无虚言。
所以说可能在《洪业论学集》中,建议寻找这本书看看!
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